La visita del Papa León XIV a la Argentina dejó una huella histórica a través de definiciones y pronunciamientos políticos. Sus discursos y homilías fueron un alegato en favor de los trabajadores, los jubilados, las personas con discapacidad y los jóvenes en una clara y contundente contraposición a las políticas de ajuste del gobierno de Javier Milei.
Al cierre de la edición aún quedaban algunos discursos y homilías en el cronograma oficial antes de su partida a Perú. De todos modos, hemos extraído fragmentos de sus discursos que toman posición ante la realidad social, económica y política de nuestro país.
El Papa, entre otros conceptos, sostuvo que la economía debe estar al servicio de las personas y no al revés, dijo que el desempleo y la precariedad hieren la dignidad humana y que la propiedad privada carga siempre con una hipoteca social a favor del bien común. En sus intervenciones, reivindicó la cultura y las tradiciones argentinas como espacio de encuentro, llamando a fortalecer la democracia mediante la escucha, la prudencia en el poder y el diálogo con quien piensa distinto. Asimismo, instó a proteger la educación, la investigación y las oportunidades para los jóvenes, defender la dignidad de las personas con discapacidad como indicador del verdadero progreso de una nación y promover una ecología humana que equilibre el uso de los recursos naturales con la justicia social. Alertó sobre la automatización desregulada de la inteligencia artificial y respaldó los reclamos de tierra, techo y trabajo organizados desde la economía popular. León XIV rescató la huella de los santos y obispos de nuestra historia —como Angelelli, Esquiú, Pironio, Brochero y Mama Antula— para convocar a la construcción de una Patria fraterna, justa y solidaria.
Compartimos, entonces, sus definiciones textuales.
Sobre la cultura
«Argentina ha sabido expresarse con una voz reconocible mucho más allá de sus fronteras: en el Martín Fierro de José Hernández; en las páginas de Jorge Luis Borges y de tantos escritores que han enriquecido la lengua española con acentos rioplatenses; en el tango, nacido del encuentro de barrios, puertos y procedencias diversas. De igual forma lo ha hecho en la música y las tradiciones del interior, en el teatro y también en gestos cotidianos tan sencillos como el mate compartido».
El ejercicio del poder
«La democracia se fortalece también en la manera cotidiana de actuar en la vida pública: en la disposición a escuchar, en el cuidado de la palabra, en la búsqueda paciente de acuerdos y en la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino».
Trabajo y economía
«Pienso de manera particular en las familias que llevan sobre sí el peso de la incertidumbre, en quienes buscan trabajo, en los ancianos que han contribuido durante años a construir la sociedad y en quienes, aun trabajando, tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar. La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía».
La educación y los jóvenes
«Crear las condiciones para que puedan proyectar libremente su vida en Argentina exige robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación».
Recursos naturales y ecología
«Argentina ha sido bendecida por Dios con una extraordinaria riqueza natural. Sus campos, sus reservas de agua, sus fuentes de energía, sus minerales y la diversidad de sus ecosistemas ofrecen amplias posibilidades de desarrollo. Una ecología auténticamente humana sabe unir el cuidado de la creación al de las personas, procurando que el aprovechamiento de estos recursos contribuya al bienestar de las comunidades y preserve las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo en sus territorios».
A las personas con discapacidad
«Los valores de dignidad, integración y amistad fraterna que distinguen a lugares como este, tienen mucho que decir a nuestras sociedades, a menudo llevadas únicamente por la búsqueda del éxito económico o el culto de la apariencia física. Quisiera hoy afirmar que sus vidas no son un peso para la sociedad; son una bendición, porque ustedes pueden ayudarnos a no olvidar cuál es el fundamento de la dignidad de cada ser humano y lo que es realmente importante en la vida. El progreso de una nación también se mide por la acogida que sabe dispensar a todas las personas con discapacidad y necesidades especiales».
Tierra, techo y trabajo
«Los movimientos populares, la economía popular y los trabajadores informales —los cartoneros, los campesinos, los artesanos— son expresiones vivas de esta subsidiariedad activa que el Papa Francisco ha defendido en sus discursos a los Movimientos Populares. Ellos no esperan pasivamente la asistencia del Estado; se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias. Con su demanda de inclusión social ellos abogan por esas tres “T”: tierra, techo y trabajo, que muchas veces el Papa Francisco indicó como exigencias de la justicia social».
La propiedad privada
«Si bien la Iglesia reconoce y defiende el derecho a la propiedad privada, este derecho está siempre gravado por una hipoteca social: la tierra y sus frutos han sido dados por Dios para el sustento de toda la humanidad. El “cultivar” y “cuidar” implica que no somos dueños absolutos, sino custodios de una herencia que debe compartirse con justicia y equidad, erradicando las asimetrías estructurales que marginan a los más débiles, y tomando en cuenta la responsabilidad hacia las generaciones futuras».
Insignes obispos
«Quisiera destacar el testimonio de insignes obispos argentinos, que supieron trabajar por la unidad y la paz, como los beatos Mamerto Esquiú, Enrique Angelelli y Eduardo Pironio».
La construcción de la Patria
«En el rostro de los santos con acento argentino destaca la unidad entre pasión por el Evangelio y compromiso en la construcción de una patria fraterna y solidaria».
Auxiliar al prójimo
«También cautivada por la espiritualidad ignaciana, María Antonia de Paz y Figueroa supo aunar la contemplación con el auxilio al prójimo».
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